1ª SEMANA (Tras Vacaciones) 1ª clase: La filosofía del estoicismo

Ya hablamos en un vídeo del estoicismo, junto con el hedonismo y utilitarismo. Hoy le vamos a dedicar la entrada completa al estoicismo.
SON DOS VÍDEOS.
Tienes que ver estos dos vídeos sobre estoicismo, 12 minutos en total y luego responder las preguntas del cuestionario.

Un texto de Maquiavelo

Se presenta aquí la cuestión de saber si vale más ser temido que amado. Se responde que sería menester ser uno y otro juntamente; pero como es difícil serlo a un mismo tiempo, el partido más seguro es ser temido primero que amado, cuando se está en la necesidad de carecer de uno u otro de ambos beneficios.

Puede decirse, hablando generalmente, que los hombres son ingratos, volubles, disimulados, que huyen de los peligros y son ansiosos de ganancias. Mientras que les haces bien y que no necesitas de ellos, como lo he dicho, te son adictos, te ofrecen su caudal, vida e hijos, pero se rebelan cuando llega esta necesidad. El príncipe que se ha fundado enteramente sobre la palabra de ellos⁴²⁹ se halla destituido, entonces, de los demás apoyos preparatorios, y decae; porque las amistades que se adquieren, no con la nobleza y grandeza de alma, sino con el dinero, no pueden servir de provecho ninguno en los tiempos peligrosos, por más bien merecidas que ellas estén; los hombres temen menos el ofender al que se hace amar que al que se hace temer, porque el amor no se retiene por el solo vínculo de la gratitud, que en atención a la perversidad humana, toda ocasión de interés personal llega a romper; en vez de que el temor del príncipe se mantiene siempre con el del castigo, que no abandona nunca a los hombres

Sin embargo, el príncipe que se hace temer debe obrar de modo que si no se hace amar al mismo tiempo, evite el ser aborrecido; porque uno puede muy bien ser temido sin ser odioso; y él lo experimentará siempre, si se abstiene de tomar la hacienda de sus gobernados y soldados, como también de robar sus mujeres o abusar de ellas.

Cuando le sea indispensable derramar la sangre de alguno, no deberá hacerlo nunca sin que para ello haya una conducente justificación y un patente delito. Pero debe entonces, ante todas cosas, no apoderarse de los bienes de la víctima; porque los hombres olvidan más pronto la muerte de un padre que la pérdida de su patrimonio. Si fuera inclinado a robar el bien ajeno, no le faltarían jamás ocasiones para ello: el que comienza viviendo de rapiñas, halla siempre pretextos para apoderarse de las propiedades ajenas, en vez de que las ocasiones de derramar la sangre de sus gobernados son más raras y le faltan con la mayor frecuencia.

Comunismo capitalismo

ESTE ARTÍCULO ES CONSERVADOR O PROGRESISTA ¿POR QUÉ?

¿Recuerdas lo que hablamos de los conservadores y progresistas en clase? Si no lo recuerdas puedes hacerlo leyendo la página 176 del libro "Ética para jóvenes" que os mandé en PDF. 

A continuación lee los siguientes apartados de un artículo de periódico. que están copiados debajo ¿Te parece que están escritos por un conservador o por un progresista? Justifica tu respuesta y envíala a comentariosmarcos@gmail.com

Vale dos décimas. 

1. Pobreza. Desde 1990 hasta hoy mismo los periódicos
podrían haber publicado cada día este titular:
"El número de personas extremadamente pobres
disminuyó ayer en 130.000".

2. Educación. En 1960 había más analfabetos (58%)
que alfabetizados (42%). En 2014 la relación
se ha invertido en estos términos: 85%-15%.
Y los del 15% son todos viejos. Una proyección
para el año 2100 sugiere que no habrá nadie
sin educación formal y que siete mil millones
de mentes habrán recibido educación secundaria.

3. Salud. En el año 2000 aún moría un 8% de la
población antes de cumplir los 5 años. En el 2015
la cifra había bajado a la mitad. Tiene aún más interés
 esa cifra moderna que la remota de la mortalidad de
niños en 1800: un 43%.

4. Libertad. En el año 1950 el 31% de la población
vivía en una democracia. Hoy vive el 56%. El carácter
 del crecimiento se aprecia mejor cuando se piensa
que 4 de cada 5 súbditos viven en China.

HEDONISMO, ESTOICISMO y UTILITARISMO.

La última clase de este trimestre tiene dos vídeos.

 El primer vídeo se para en el minuto 9 pero si esperas unos segundos el vídeo sigue. Al final se acaba muy abruptamente en torno al minuto 11 cuando está hablando del utilitarismo. El formulario solo tiene 16 preguntas.

 El segundo vídeo hay que verlo en un enlace. ESTE ES EL ENLACE: https://dai.ly/x7sxd4z 

 La ética estoica es una ética muy adecuada para lo que nos está pasando del encierro. Según los estoicos hay que aceptar lo que te trae el destino. A nosotros nos ha traído el confinamiento y haríamos el tonto resistiéndonos. No tiene sentido sufrir por algo que no puedes evitar. Nos ha tocado esto... pues disfrutemos de la vida dentro de casa. No pasemos estos días amargados maldiciendo todo el tiempo. No sirve de nada. Es inútil envenarse la sangre por algo que tú no puedes arreglar. Es irracional. No desees salir y así no sufrirás. Puede que digas: ¡Pero es que deseo salir! Vale, pues sigue deseándolo y sigue sufriendo. " El destino guía al que quiere y al que no quiere lo arrastra. " (Puedes ir por la buenas o por las malas)


 El utilitarismo también es una ética muy útil (valga la redundancia) en estos tiempos de coronavirus. "La mayor felicidad para el mayor número" es una regla utilitarista que usan los médicos en las catástrofes. Imagina que no hay suficientes respiradores. Solo tienes un respirador y tienes dos pacientes a punto de morir. El elegido vivirá y el otro seguramente no. El primer paciente tiene 80 años. ¿Cuántos años de vida puede tener por delante? El segundo paciente tiene 40. Tiene posibilidades de seguir viviendo muchos más años que el primero. El mayor bien es que viva una jóven antes que viva una persona anciana.

Arístóteles (primera clase-tercera semana)

Lee las páginas 79, 80, 81, 82 del libro Ética para jóvenes y la página 8 y 9 del tema 6 de los apuntes. Esta clase puede hacerse hasta el sábado a las 12. Que sepas que esta semana como llegan las vacaciones solo habrá dos entregas, dos clases. Es decir que esta es la penúltima clase del trimestre.

PLURALISMO MORAL E INTELIGENCIA EMOCIONAL (tercera clase, segunda semana)

EN ESTA ENTRADA HAY DOS TAREAS:

1. Ver este vídeo en el que se habla del pluralismo moral como solución al relativismo moral (página 6 del tema 6)  y se habla también de dos tipos de inteligencias, la inteligencia tradicional y la inteligencia emocional (página 7 del tema 6) y rellenar el formulario. Son treinta preguntas porque el vídeo es más corto.

2. Hay que rellenar también la página 4 del tema 6. Son cosas muy sencillas que si hicisteis las entradas anteriores de sofistas y Sócrates no os costará nada rellenar. Se trata de responder escuetamente a cada apartado. (No hace falta hacer frases con sentido completo, a veces es suficiente poner SI/NO o escribir tres palabras... no mucho más. )
Cuando se ha respondido se hace una foto a la página y se envía a comentariosmarcos@gmail.com.
Con tu nombre y apellido en el asunto del mensaje, por favor

TENÉIS HASTA EL SÁBADO A LAS 12 PARA ENVIAR.

Recordad que si no recibís un mail con vuestras respuestas es que no está enviado.